تفسیر زیارت عاشورا
-
جایگاه حضرت علی اکبر در زیارت عاشورا
حضرت علی اکبر علیه‌السلام فرزند بزرگ‌تر امام حسین علیه‌السلام در واقعه کربلا، حدود ۲۴ سال داشتند. شخصیت والای آن حضرت به گونه‌ای است که در زیارت عاشورا ۲ مرتبه مورد خطاب سلام قرار گرفته‌اند.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۲۰»؛
کرامتی که خداوند به امام حسین(ع) عنایت کرده است/چه گریه‌ای برای مومنان اکرام است؟
اگر کسی دروغ می‌گوید، کلاهبرداری می‌کند و سپس برای امام حسین (ع) خود را به گریه میزند قطعاً چنین فردی در حال فریب دادن دیگران است. عاشقان آن حضرت بهترین نعمات الهی را فدای ایشان می‌کنند.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۱۹»؛
بابی انت و امی؛ معنای واقعی عشق و دلدادگی به امام حسین(ع)
پدر و مادر دو نعمتی هستند که خداوند متعال تنها یک بار به انسان عنایت می‌کند به همین جهت بیشترین ارزش و بزرگترین مقام برای یک انسان حفظ مقام پدر و مادر است.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۱۸»؛
چرا ما ظالمان ۱۴۰۰ سال پیش را لعن می‌کنیم؟/حکایت توصیه پیامبر به عمار درباره امام علی(ع)
کسانی که اهل بیت(ع) را از جایگاه خودشان محروم کردند امروز مورد لعن و نفرین مردم قرار می‌گیرند چون همه انسان‌ها این حق را داشتند که بیش از این از وجود آن بزرگان بهره ببرند.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۱۷»؛
چرا یزید که مسلمان بوده مورد لعن قرار گرفته است؟
این شبهه‌ای که برخی از وکلای یزید و دستگاه بنی امیه مطرح می کنند مبنی بر اینکه لعن هیچ مسلمانی جایز نیست و یزید مسلمان بوده است؛ با توجه به آیات قرآن کریم صحیح نیست.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۱۶»؛
ماجرای وحشتناک چرخش مار در بینی ابن زیاد/سرنوشت کسی که دستور بستن آب به روی کاروان را داد چه بود؟
ششمین ملعونی که در زیارت عاشورا از آن نام برده شده ابن مرجانه است، ابن مرجانه همان ابن زیاد است، اینکه او را به نام مادرش نامگذاری می‌کنند به این خاطر است که مشخص نیست پدرش چه کسی است.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۱۵»؛
یزید چگونه به هلاکت رسید؟/حکایت سومین شخصی که در زیارت عاشورا به نام لعن می‌شود
سومین نفری که در زیارت عاشورا از آن با لعن و نفرین نام برده شده، یزید بن معاویه است، یزید با مرگ معاویه در سال ۶۰ به حکومت رسید و سه سال حکومت کرد.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۱۴»؛
سرنوشت شمر بعد از واقعه کربلا و دستگیری توسط مختار چه شد؟/اولین کسی که در کربلا به خیمه‌ها حمله کرد
نفر پنجمی که در زیارت عاشورا نامش به لعن و نفرین آمده شمر بن ذی الجوشن است، شمر دو مرتبه در زیارت عاشورا به نام مورد لعن قرار گرفته است.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۱۳»؛
فردی که با نفرین امام حسین(ع) در بستر خواب هلاک شد
یکی از افرادی که در زیارت عاشورا لعن شده عمر سعد است، مرحوم مجلسی در بحارالانوار از این شخص خبیث با عنوان شر خلق الله نام می‌برد.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۱۲»؛
چرا معاویه در زیارت عاشورا لعن شده است؟/ بدعت‌هایی که به دست معاویه آغاز شد
معاویه اولین کسی بود که دستور داد در قنوت‌های نماز به امیرالمومنین (ع) جسارت کنند، حتی بعد از شهادت حضرت علی (ع) تا ۸۰ سال بعد از مرگ معاویه در منطقه شامات به حضرت امیر دشنام می‌دادند.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۱۱»؛
چرا اولین لعن زیارت عاشورا به ابوسفیان است؟/ درس بسیار مهم زیارت عاشورا، دشمن شناسی است
ظالمینی که در زیارت عاشورا نام آنها آمده افرادی هستند که بیشترین ظلم را نسبت به آل الله روا داشتند یکی از آن افراد که سرمنشا همه ظلم‌ها به اهل بیت (ع) محسوب می‌شود، ابوسفیان است.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۱۰»؛
علت بزرگی مصیبت امام حسین(ع) بر اهل اسلام/ اهل اسلام چه کسانی هستند؟
اشقیای کربلا مسلمان بودند و خود را منسوب به پیامبر می‌دانستند اما در حقیقت آنها هرگز اهل اسلام نبودند، آنها آنقدر بر جهالت خود اصرار داشتند که نماز امام حسین (ع) را درست نمی‌دانستند.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۹»؛
حاملان سلام پروردگار به امام حسین(ع) چه کسانی هستند؟/مصیبتی که در هر عصر و زمانی بسیار سنگین است
انسان‌ها خود را حامل سلام پروردگار عالم فرض می‌کنند و سلام خود را شایسته درگاه حضرت اباعبدالله الحسین (ع) نمی‌بینند؛ بنابراین از جانب خود سلام نمی‌دهند و سلام خدا را به امام (ع) می‌رسانند.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۸»؛
معنای سلام دائمی خداوند بر اهل بیت (ع) در زیارت عاشورا چیست؟
بحث در خصوص تعداد ارواحی است که در آستان حضرت اباعبدالله (ع) ماوا گرفتند و تعداد شهدای کربلا بر اساس نقل‌های تاریخی متفاوت است.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۷»؛
انسان چگونه می‌تواند به مقام فناء فی الله برسد؟/ منظور از «ارواح» در زیارت عاشورا
خداوند متعال آنقدر برای انسان‌ها فرصت مهیا می‌کند که انسانی که سفر خود را از یک نطفه شروع می‌کند به جایگاه عقل می‌رسد حتی بالاتر از آن از عقل هم می‌تواند عبور کند.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۶»؛
لقب «ثارالله» علاوه بر امام حسین(ع)، به کدام معصوم اختصاص دارد؟/ارتباط وجود سیدالشهدا(ع) و بقای دین
اینکه امام حسین (ع) را ثارالله نامیدند از شدت همبستگی و پیوند اباعبدالله (ع) با خدا است، پیوندی که ریخته شدن خونش جز با انتقام گیری و خونخواهی اولیا خدا قابل تقاص نیست.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۵»؛
مقصود از دارالسلام بودن بهشت چیست؟/خداوند در آخرت، کربلا را افضل زمین‌های بهشتی قرار می‌دهد
ائمه اطهار (ع) کربلای معلی را که در بردارنده ابدان مطهر امام معصوم (ع) و یاران با وفای ایشان است به عنوان بهشت معرفی می کنند.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۴»؛
معنای «سلام» در زیارت عاشورا چیست؟/ حقیقت بهشت امامت و ولایت امامان معصوم (ع) است
حقیقت بهشت، امامت و ولایت امامان معصوم (ع) است برای همین وقتی انسان به محضر اولیای الهی مشرف می‌شود گویی وارد بهشت شده چرا که تجلیات ائمه اطهار (ع) تبدیل به نعمت‌های بهشتی می‌شود.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۳»؛
زیارت عاشورا حدیث قدسی است/کسی که نمی‌تواند روز عاشورا در کربلا باشد،چگونه باید زیارت کند؟
امام صادق (ع) فرمود: بر این زیارت «عاشورا» کوشا باش و این دعا را بخوان و به آن، حضرت را زیارت کن، به درستی که من بر خدا ضامنم، برای هرکه زیارت کند به زیارت عاشورا، زیارتش پذیرفته باشد.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۲»؛
زیارت عاشورا؛ اعتبار روایی و استنادات آن/زیارت عاشورا در معتبرترین کتب روایی نقل شده است
زیارت عاشورا توسط امام باقر(ع) نقل شده و صرفا یک زیارتنامه جهت عرض ادب ظاهری به محضر امام حسین(ع) و یاران ایشان نیست بلکه خود منشوری است که از هر جهت نوری از آن جلوه‌گر است.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۱»؛
فوائد و آثار قرائت زیارت عاشورا چیست؟/به زائران امام حسین(ع) مقام شفاعت عطا می‌شود
قرائت زیارت عاشورا فواید فراوانی دارد به گونه‌ای که وقتی انسان این زیارت را در جوار مرقد امام حسین (ع) قرائت می‌کند از لهو و لعب و غیر جدا می‌شود و یک ارتباط ملکوتی با امام برقرار می‌کند.